<><><><> ثقافة التسامح <><><><>

[أعز إنسان]

	بسم الله الرحمن الرحيم لقد قرأت هذا المقال لفضيلة الشيخ الدكتور سلمان العوده فأعجبني هذا الموضوع وأحببت أن أجعله كمقدمه ومدخل لمناقشة موضوعنا <><><><> ثقافة التسامح <><><><> "التسامح" كلمة جميلة باتفاق اللغات والأعراق، والأمم كلها، ولذلك علينا أن لا نضع أيدينا على قلوبنا، وأن لا نخشى من طرح هذا الموضوع، بل يجب أن نلح عليه لنكسب أنفسنا والآخرين . "التسامح " يعني الصفح عمن أخطأ عليك أو تجاوز حده، أو اختلف معك اختلافاً غير أخلاقي، فالمفهوم بهذا الاعتبار قيمة أخلاقية عظمى، وانتصار لروح الخير والأخلاق في النفس الإنسانية على روح الشر من الاستجابة لنزغات الشيطان. "التسامح" هو أساس التعامل الذي يفترض أن يحكم علاقة الناس بعضهم ببعض، أما الإصرار على رفض التسامح فهو إصرار على إلحاق الأذى بالنفس قبل الآخرين، وهو إصرار على المعاناة الشخصية في مواجهة قلب يموج بذكريات مؤلمة عن الآخرين . وكثيراً ما نسمع عن التسامح في التعامل مع الأديان الأخرى ونحن نجد أن نبيّ الإسلام صلى الله عليه وسلم يقول : (ألا من ظلم معاهداً أو انتقض أو كلّفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة) أخرجه أبو داود. ومن المتواتر المشهور أن أصحاب الديانات من اليهودية والنصرانية والمجوس والصابئة عاشوا في ظل الحكم الإسلام قروناً طويلة محفوظةً كرامتهم، مرعيةً ذممهم وعهودهم، ولو شاءت الحكومات الإسلامية عبر العصور لصنعت معهم كما صنع (فرناندو) مع المسلمين في الأندلس حينما قام بطردهم وقتلهم خلال مجزرة بشعة سموها (محاكم التفتيش)، أو كما صنع لويس الرابع عشر الذي اعتبر البروتستانتية ديانة محرمة يعاقب عليها القانون أو يصفي أهلها، أو كما صنع البريطانيون الذي حرّموا على اليهود أن يدخلوا إلى أرض بريطانيا لأكثر من ثلاثمائة وخمسين سنة، بينما المسلمون لم يستخدموا في تاريخهم هذه اللغة ولم يقوموا بمثل هذه التصفيات، مع أنهم كانوا أسياد الموقف عبر قرون طويلة تزيد على عشرة قرون، فأي قيمة عملية ونظرية أعظم من هذا التسامح الذي جسّده الإسلام، يقول الله تعالى: " قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ .."[الجاثية:14]، فالمؤمنون يغفرون للمشركين الذين لا يرجون أيام الله، يقول الله جل وتعالى: "فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"[الزخرف:89]، وقال سبحانه: "فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ"[الحجر:85]، وقال سبحانه وتعالى: "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"[الأعراف:199]، وقال عن صفة عباد الرحمن المؤمنين: "...وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا"[الفرقان:63]. فهذه معاني قرآنية محكمة من قطعيات الدين تدل على أن التسامح لغة إسلامية أصيلة، ومعنىً أخلاقي شرعه الإسلام، وحث عليه قبل أن تولد فلسفة التسامح في الفكر الغربي الحديث. لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخدم التسامح ويستعمله حتى مع المنافقين الذين يعرف أنهم كذلك، ومع أنهم يمثلون أعداء الداخل فلقد عفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن أبي سلول مراراً، وزاره لما مرض، وصلى عليه لما مات، ونزل على قبره، وألبسه قميصه، وهذا الرجل هو الذي آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه يوم حادثة الإفك؛ فيقول عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتصلي عليه وهو الذي فعل وفعل؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يا عمر، إني خُيّرت فاخترت قد قيل لي : "اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ"، ولو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت) أخرجه البخاري، فنسخ جواز الصلاة عليهم بقوله تعالى: "وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ"[التوبة:84]، لكن التسامح لم ينسخ أبداً. ولما جاء رجل ورفع السيف على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: من يمنعك مني يا محمد؟ ثم سقط السيف من يده، ثم أخده النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (من يمنعك مني؟) أخذه إلى أصحابه وأخبرهم الخبر، فتعهد للنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحاربه، ولا يكون مع قوم يحاربونه، فالتسامح أحرجه وأخذ منه كل قلبه. وفي الصحيحين يقول ابن مسعود: كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبياً من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون". والإمام أحمد بن حنبل يقول أشهد أني قد عفوت عن المأمون، وما يضرني أن لا يعذّب أحد بسببي. وإذا أردت أن تعرف قيمة العفو والصفح والتسامح تذكر الأخطاء التي وقعت منك تجاه الآخرين وحاجتك للعفو من الله عز وجل: "أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ"[النور:22]، وقد نزلت هذه الآية في قصة الصديق وإيلائه ألا ينفق على مسطح بن أثاثة بعد وقوعه ومشاركته في حادثة الإفك. إن على العلماء والدعاة وأصحاب الخطاب الإسلامي أن يقوموا بإشاعة هذا المبدأ الإسلامي العظيم: مبدأ "التسامح"، وتطبيعه بين الناس بشرائحهم وتياراتهم وصنوفهم وأشكالهم وحاكمهم ومحكومهم، في الخطب والدروس والمحاضرات والعلاقات؛ ليكونوا مضرب المثل في التسامح والتدرب على هذا الخلق النبيل. إن من المهم أن نتحدث عن التسامح مع الذين نتفق معهم، وأيضاً مع أولئك الذين نختلف معهم أو ننتقدهم، فيجب أن نسامحهم. أنت محتاج إلى المسامحة من نفسك ومن الآخرين، وكثير من الناس يتألم لأخطائه الماضية ويظل يحملها، فلا بد أن يكون متسامحاً مع نفسه، وقادراً على نسيان أخطائه الماضية، ومسامحة كل الناس، وجرّب أن تتصدق بعرضك عليهم؛ فسوف تجد أن قلبك يتسع ويمتلئ بالسرور، وسوف تتنفس الصعداء، ولا تأنف من قولهم، فقد لا يقابلونك بالمثل: وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جدا فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجداً وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وإن هم هووا غيي هويت لهم رشداً ولا أحمل الحقد القديم عليهم وليس كبير القوم من يحمل الحقدا د\ سلمان فهد العوده دعوني أبدأ بسم الله قال تعالى {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }الشورى40 (وجزاء سيئة سيئة مثلها) سميت الثانية سيئة لمشابهتها للأولى في الصورة وهذا ظاهر فيما يقتص فيه من الجراحات قال بعضهم وإذا قال له أخزاك الله فيجيبه أخزاك الله (فمن عفا) عن ظالمه (وأصلح) الود بينه وبين المعفو عنه (فأجره على الله) أي إن الله يأجره لا محالة (إنه لا يحب الظالمين) أي البادئين بالظلم فيرتب عليهم عقابه وقال تعالى {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران134 (الذين ينفقون) في طاعة الله (في السراء والضراء) اليسر والعسر (والكاظمين الغيظ) الكافين عن إمضائه مع القدرة (والعافين عن الناس) ممن ظلمهم أي التاركين عقوبتهم (والله يحب المحسنين) بهذه الأفعال ، أي يثيبهم ويقول تعالى أيضاً ]وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ[ (النحل:126) أي أنه يحق لك بأن تقتص ممن ظلمك بقدر خطائه عليك ثم يذكِّرُ سبحانه بالصبر و هو التسامح في قوله (لهو خير للصابرين) إننا نلاحظ في الآونة الأخيرة كثرة المشاكل و الأحقاد والكراهية بين الناس وكذلك تزايد عدد القضايا المرفوعة في المحاكم بشكل مخيف . والآن أصبحنا نرى المشاكل في كل مكان في العمل , في الطريق إليه في الشارع وعند الإشارات واينما إتجهت لدرجة أنها وصلت إلى حد الأخوة في البيت الواحد . إذا أين ثقافة التسامح وهل إندثرت؟؟ أم أنها لم تعد صالحة في زمننا هذا؟؟ ولماذا أصبحت نظرتنا لـِ الشخص المتسامح على أنه جانب ضعف في شخصية؟؟ وما هو موقفك في كلا الحالتين الظالم والمظلوم؟؟ أرجوا من الجميع إلتزام الجدية والصراحة لنخرج بالفائدة من هذا النقاش و آسف على الإطالة ســ أعز إنسان ـــامي

[أوتار الحزن]

يثبت ولى عوده

[أعز إنسان]

كل الشكر لكِـ يا همسة حب على التثبيت

وننتظر رأيكِـ وتعليقكِـ بفارغ الصبر

وأدامكـ الله بالحب

[جبل طارق]

اعز انسان كما هو عادتك مبدع

معى انك تحرمنا دائما من ابداعك
لكن الله يسامحك

موضوع رائع عن التسامح الذي قل في وقتنا الحالي

صعب تجد من يسامح فهو كالنار يزعل من اي شي حتى ولو كان صغير
الشيخ الدكتور سلمان العوده ليس مستغرب عليه مثل هذا الكلام الجميل

الله يطول في عمرة
والله يرزقك الرزق الحلال يا سامي

[أوتار الحزن]

والله احلى اطاله يا عمرى
موضوعك جد عجبنى
وكتير قيم
بارك الله فيك اخى

أين ثقافة التسامح وهل إندثرت؟؟ أم أنها لم تعد صالحة في زمننا هذا؟؟
نعم لعل ثقافه التسامح انعدمت ولكنها هى الاصلح فى زمننا الآن لان بالتسامح يعم السلام وينتزع الحقد من قلوب الناس

ولماذا أصبحت نظرتنا لـِ الشخص المتسامح على أنه جانب ضعف في شخصية؟؟
الشخص المتسامح هو ليس شخص ضعيف ابدا بل هو الاقوى لانه عندما تسامح عدوك يشعر بمدى تفاهته

وما هو موقفك في كلا الحالتين الظالم والمظلوم؟؟
لم افهم السؤال
يعنى بس لو كنت ظالمة اتمنى الله يغفر لى
وان كنت مظلومه بسامح اللى ظلمنى الله يسهل عليه

شكرا اخى على ابداعك اتمنى ان لا تحرمنا منه


تحياتى لك
همسة

[الموت القادم]

اخى الغالى اعز انسان اسمح لى ان ابداء كلامى بشكرك على الموضوع

ثانى التسامح وسبب البعد

عندما تركنا الدين وتعليمه فقدنا قيمه الانسان الحقيقى

وبذلك لم يعد بنا من يسامح ولكن هناك اخطاء الايمكن ان نسامح فيها

فاذا اخطاء احد فى دينك فلا يوجد تسامح

[أعز إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل طارق

اعز انسان كما هو عادتك مبدع

معى انك تحرمنا دائما من ابداعك
لكن الله يسامحك

موضوع رائع عن التسامح الذي قل في وقتنا الحالي

صعب تجد من يسامح فهو كالنار يزعل من اي شي حتى ولو كان صغير
الشيخ الدكتور سلمان العوده ليس مستغرب عليه مثل هذا الكلام الجميل

الله يطول في عمرة
والله يرزقك الرزق الحلال يا سامي

أهلا وسهلا والله يخليك ويحفظك أخي جبل طارق

طيب برأيك ماهو السبب ؟؟ وما العلاج إذا؟؟

لقد كانت مقالة الدكتور سلمان بعنوان التسامح الإسلامي

وهي رائعة جداً

ولكن هل نطيق التطبيق؟؟

كل الشكر لك ولمداخلتك الرائعة

[أعز إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة حــب

والله احلى اطاله يا عمرى
موضوعك جد عجبنى
وكتير قيم
بارك الله فيك اخى

أين ثقافة التسامح وهل إندثرت؟؟ أم أنها لم تعد صالحة في زمننا هذا؟؟
نعم لعل ثقافه التسامح انعدمت ولكنها هى الاصلح فى زمننا الآن لان بالتسامح يعم السلام وينتزع الحقد من قلوب الناس

ولماذا أصبحت نظرتنا لـِ الشخص المتسامح على أنه جانب ضعف في شخصية؟؟
الشخص المتسامح هو ليس شخص ضعيف ابدا بل هو الاقوى لانه عندما تسامح عدوك يشعر بمدى تفاهته

وما هو موقفك في كلا الحالتين الظالم والمظلوم؟؟
لم افهم السؤال
يعنى بس لو كنت ظالمة اتمنى الله يغفر لى
وان كنت مظلومه بسامح اللى ظلمنى الله يسهل عليه

شكرا اخى على ابداعك اتمنى ان لا تحرمنا منه


تحياتى لك
همسة

الله يباركِـ فيكِـ ويعطيكِـ الصحة والعافية

أختي الفاضلة همسة حب

لقد أصبحنا نرى الحقد و روح الإنتقام لأتفه الأسباب

وكأن هذا العالم خلق للإنتقام

وكنت أعني بكلا الجهتين

موقفك في حالة أن كنتِ إنتي الظالمة هل تذهبين وتتقدمين بالإعتذار وتطلبين السماح والعفو؟؟

ثم تتقبلين ما يصدره من حكم ضدك وأنتي تبتسمين.

أما الجهة المقابلة فأقصد بها ما هو مدى التسامح في نظرك

أي ما هي الأشياء من وجهة نظرك التي تعتبر نقطة الفصل ولا يوجد بها تسامح؟؟

شاكراً لك مروركِـ الجميل

و مداخلتكِـ الأجمل

سلمت يداكِـ ولا عُدمناكِـ

[أعز إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموت القادم

اخى الغالى اعز انسان اسمح لى ان ابداء كلامى بشكرك على الموضوع

ثانى التسامح وسبب البعد

عندما تركنا الدين وتعليمه فقدنا قيمه الانسان الحقيقى

وبذلك لم يعد بنا من يسامح ولكن هناك اخطاء الايمكن ان نسامح فيها

فاذا اخطاء احد فى دينك فلا يوجد تسامح

كلام رائع جداً وجميل

فسب الدين من الأمور التي لا يُقبل للإنسان المسلم التسامح فيها

وفي حالة السكوت على ذلك يحتسب موافقاً لهم

لقول الله سبحانه وتعالى : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً}

ويعطيك العافية أخي الموت القادم على هالكلام الرائع

[أوتار الحزن]

ما هي الأشياء من وجهة نظرك التي تعتبر نقطة الفصل ولا يوجد بها تسامح؟؟
عندما يتعدى اجدهم على كرامتى او شرفى وشرف عائلتى او دينى فلا اعتقد ان هناك تسامح فى هذا الموقف

[أعز إنسان]

أختي الفاضلة همسة حب

أتفق معك على أن الدين لا تهاون فيه

و أما الأمور الأخرى فكلها أمور دنيوية

صحيح أن من أكبر الأمور الدنيوية ولا يمكن للشخص أن يسمح لأحد بأن يخطأ عليه

ولكن لنفترض بأن شخص ما قد أخطأ وتجاوز

ثم خيرتي بين العفو والقصاص فأيهما ستختارين؟؟

هذا هو الموقف الذي كنت ابحث عن إجابته في زمننا هذا

وسأذكر قصة أعتقد بأن الجميع سمع بها

وهي حادثة الإفك
قال الله تعالى: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (النور:22)

لقد نزلت هذه الآية في الصديق أبي بكر رضى الله عنه وأرضاه في واقعة الإفك... فقد كان لأبي بكر ابن خالة فقير يدعى مسطح بن أثاثة ، كان يتيما وينفق عليه أبو بكر وعلى قرابته ، وقد كان مسطح هذا ممن جاء بالإفك مع حسان بن ثابت وغيرهما.. فلما نزلت آيات تبرئة السيدة عائشة رضى الله عنها حلف ألا ينفق عليهم بعد ذلك وقال: قوموا فلستم مني ولست منكم ولا يدخلن على أحد منكم ، فأعتذر مسطح متعللا بأنه ما كان لهم أول الأمر من ذنب ، فرد أبو بكر قائلا: إن لم تتكلم فقد ضحكت ، فرد مسطح بأن ذلك كان تعجبا من قولهم ، فلم يقبل أبو بكر عذره ....
فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وصل إلى قوله تعالى: ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم )
قال أبو بكر رضى الله عنه: (بلى يا رب إني أحب أن يغفر لي )
وذهب أبو بكر إلى منزله وأرسل إلى مسطح وأقاربه وقال لهم : قبلت ما أنزل الله 000 وجعل رضى الله عنهم له مثلي ما كان لهم من قبل

إن أبا بكر قد قبل اعتذار من قذف إبنته عائشة أم المؤمنين بمجرد أن قرأ قوله تعالى : ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) وعفا عنه وجعل له مثلي ما كان ينفقه عليه من قبل....

فهل سنصل إلى هذا العلو في الأخلاق

كل الشكر لك أختي الفاضلة